Nếu là thầy thuốc của Y Đạo thì mạch, bịnh, chứng, thuốc, cách chữa đều phải ăn khớp khít nhau như những khớp xương sọ người mới được. Thí dụ: Trái thường của mạch của bịnh là đàm khí nghịch, hữu Thốn nghịch thì phép trị liệu dù cho ăn uống thuốc men, châm cứu… chăng nữa cũng phải thấy kết quả bịnh chứng khí nghịch, mạch nghịch, ứng theo phương pháp chữa trị mà lần giảm một cách rõ rệt thì mới gọi là có hiệu lực kết quả. Nếu trong vòng ba ngày theo dõi liên tiếp mà mạch tượng vẫn đâu nằm đấy, bịnh chứng vẫn y nguyên thì phải chấp nhận là mình chưa biết nó. Nếu phải theo đến nửa tháng đến 20 ngày mới mong thấy hiện kết quả, đó không phải là công của thầy thuốc.
Cho nên phép chẩn đoán trước hết phải biết rõ nguồn bịnh hầu định bịnh cho được đảm bảo chính xác. Muốn được như thế phải hội đủ tứ chẩn kết hợp thành bài toán để có được đáp án con số thành, từ đó mới căn cứ trên sự thấy biết ấy mà hoạch định một bản đồ trị liệu, để tiến bước nào là vững chắc bước nấy, chẳng khác nào một ông tướng lão thành đương đầu với trận địa một cách bình tĩnh hiên ngang hay như tổ cờ thế, vừa đặt tay xuống là chuyển động cả bàn cờ. Có như thế mới xứng đáng gọi là lương y của Y Đạo.
Mục lục:
QUYỂN THƯỢNG
Chuẩn đoán học đại quan
Phần thừa tiêớ triển khai kỹ thuật của hậu thế
Phụ lục
QUYỂN HẠ
Một án bệnh về triệu chứng cao áp huyết
Bệnh bướu cổ
Bệnh đông ôn (Thuộc loại sốt xuất huyết não)
Bệnh án bán thân bất toại
Bệnh cườm mắt phải
Bệnh cườm mắt đá con mắt trái
Bệnh bướu cổ
Án bệnh bướu cổ hậu quả của giải phẫu
Án bệnh bướu ác tính (ung thư)
Án bệnh nhiễm tinh chất thuốc lá (nicotine)
Phụ lục vấn đáp